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    ——如果你们真的要领着乡里数千户乡民，到神像前为我祈福，也别漫无目的请神佛庇佑。直接点名佛教燃灯佛祖。不仅效果更好，还能保护神庙和乡亲不被路过的妖蝉恨屋及乌。

    妖蝉敢一巴掌拍碎只有她羽凤仙一个人的生祠，可他敢拍燃灯佛祖的庙？

    她还巴不得他去试一试燃灯佛祖的脾气呢！

    三老都是老人精，虽没听出羽仙子的全部潜台词，却领悟了她大部分想法。

    而且他们也十分认可“要真正显圣，还得靠真神、真佛”的观点。

    十三公主魂飞魄散，他们知道；羽仙子很强，却是个活人，非鬼神。

    神庙摆放她俩的神像，更多是感恩，庇护是其次。

    可若是将一位佛祖的神像摆进去，那佛祖还专门为羽仙子显过圣.

    蔡公老脸上难掩激动和忐忑，“羽仙子，你莫非已经是燃灯佛祖的亲传弟子？”

    小羽摇头道：“我若去了灵山，理应属于燃灯佛祖门人弟子。

    但亲传弟子，我不敢妄想。

    目前我只是经由赤鸠罗大师主持，拜了燃灯佛祖为佛爹。

    拜佛爹是显示敬意，有攀关系之嫌。”

    三老也了解天门镇最近流行起来的“拜契爷习俗”。

    拜契爷是表示渴慕崇拜之情，师徒则是已确定的关系。

    张公道：“羽仙子提醒了我们。当日清剿拐子山鬼国，蜀东英豪固然是主力，梁河乡当永世名记诸位之恩情。

    可佛祖也的确降下圣迹，帮忙度化了阴鬼。

    我们不能忘恩负义。

    不如再建一座寺庙，专门供奉燃灯佛祖和地藏王菩萨。”

    小羽摆手道：“千万别另外盖庙。首先，神祠的主题是‘拐子山剿鬼’。

    为佛祖建庙，有千千万万个理由，但这一次，理由只有一个。

    既然是为了一个理由入庙，就不要分开。

    其次，当初设立营寨的位置，背山靠水，风水绝佳。

    如今成了神庙之地基，更是一块宝地，别的地方不如它灵验。

    最后，燃灯祖师不是单人入庙，此次的主题是‘燃灯传法，羽凤仙以燃灯度亡经超度阴兵’。

    我们纪念的只是这一主题。

    攀佛祖的关系，谁都愿意，但乱攀关系，攀不上啊。

    这一主题则是真实的故事，是梁河乡与燃灯佛祖的真实纽带。”

    三公既是尴尬，看小羽的眼神又满是钦佩。

    “攀佛祖关系”这话，赤果果揭露大家的心思。

    太直接，太粗暴，太让人害羞。

    但她的“主题论”和“真实纽带之说”，却让三个老人精大开眼界、豁然开朗。

    任何营销都抵不过一个好故事，更何况这个故事是真实的。

    世上寺庙那么多，你随便建个燃灯佛祖庙，有什么用？佛祖会看一眼，信徒会觉得寺庙特殊？

    “拐子山剿鬼纪念堂”就完全不一样了。

    它是“纪录片”，是真实的。

    佛祖真的显圣，帮了梁河乡村民！

    这是一条佛祖都无法否认的真实纽带，他们可以攀，她其实也想攀。

    她没说什么佛祖伟大、佛祖教义如何。

    偏殿两座神像也只一个主题，只说她用佛祖的“度亡经”超度了阴兵。

    三公不说话，只难掩激动地起身，又朝小羽拜了三拜。

    　　


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